الكاشاني حفيد أخ المحدث الفيض والمجاز منه نسخة منه ، في مكتبة الشيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان . ( 1909 : رسالة في السير والسلوك ) للشيخ محمود الاهري التبريزي المعاصر نزيل النجف ، رتبها على فاتحة وواسطة وخاتمة . ( 1910 : رسالة في السير والسلوك ) للأمير غياث الدين منصور بن صدر الدين محمد الحسيني الدشتكي . أولها [ يا منفذ حركات الطالبين ، ومنتهى إشارات الواصلين . . ] توجد نسخته بخط الحاج محمود التبريزي ، فرغ من الكتابة يوم الاثنين ( 12 - ع 2 - 933 ) في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) . ( 1911 : رسالة في السير والسلوك ) للميرزا مهدي بن أبي الحسن القمشهي مدرس المعقول في مدرسة سپهسالار المولود 1320 . ( 1912 : رسالة في السير والسلوك ) تنسب إلى سيدنا بحر العلوم السيد مهدي بن مرتضى الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى 1212 فارسية في الفي بيت ، لكنها مشكوكة فيها . ففي آخرها بعض ما ليس على مذاق السيد بحر العلوم ، كما يظهر للمتدرب في مفاده . والنسخة موجودة في النجف في بيت بحر العلوم . ورأيت أخرى عند محمد حسين ابن الحاج محمد جعفر اليزدي وكيل سيدنا الشيرازي بكربلا . أولها [ امكثوا انى آنست نارا لعلى آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون . بطرق عديده از سيد رسل وهادى سبل مرويستكه : من أخلص لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه إلى لسانه . عبارت حديث ، اگر چه مختلف وارد شده ولي معاني متحد است . خود بعيان ديده أيم وببيان شنيده أيم ، كه أين مرحله شريف از مراحل عدد را خاصيتي است خاص ، وتأثيرى است مخصوص ، در ظهور استعدادات وتتميم ملكات وطى منازل وقطع مراحل . تخمير آدم بيد قدرت أربعين صباحا ، وجسده أربعين سنة ، بين مكة والمدينة ، يمطر عليه الأمطار حتى صار قابلا لتعلق الروح ، وتم ميقات موسى أربعين ليلة ، ويتيهون قومه أربعين ، وبعث النبي لأربعين سنة غايت استعداد ظهور تكميل چهل سالگي است ، كه أول مسافرت بعالم أخرت ميشود ، وحد سفر طبيعت چهل سال است ، كه من بلغ أربعين سنة ولم يأخذ العصا عصى ، لأنه صار مسافرا للآخرة